القاسم بن هشام له كتاب النهى ، أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن أحمد بن ميثم عنه ( ست ) . وفي « جش » : القاسم بن هشام اللؤلؤي أخبرنا ابن نوح عن أبي الحسن بن داود عن أحمد بن محمد بن عمار قال حدثنا أبي قال حدثنا القاسم بن هشام اللؤلؤي بكتابه النوادر ، انتهى . وفي « د » : القاسم بن هشام اللؤلؤي ( كر ) ( جخ ) ( كش ) قال محمد بن مسعود رايته خيرا فاضلا روى عن الحسن بن محبوب ، انتهى . وفي « صه » : القاسم بن هشام ، قال الكشي عن النضر لقد رايته فاضلا خيرا يروى عن الحسن بن محبوب ، انتهى . و « جخ » في أصحاب العسكري عليه السّلام القاسم بن هشام اللؤلؤي يروى عن أبي أيوب . وفي « تعق » : نقل النقد ذلك عن ( كش ) وعن ( صه ) عن النضر كما هو في نسختي . وعن « د » محمد بن مسعود بدله والصواب انه أبو النصر يعنى محمد بن مسعود . وفي منتهى المقال : قلت هو كذلك وينبغي بدله أبو النضر بزيادة كلمة أبو . أقول : لم يتعرض الميرزا في هذه الترجمة على ما وقفت عليه من نسخ كتابه لذكر كلام ( كش ) ، وكأنه لم يقف عليه وهو مذكور في الاختيار في أواخره مع جماعة عديدة على واحمد ابنا الحسين بن علي بن فضال وما مر من أن « صه » ذكر أبو النضر النضر فقد تبع في ذلك ( طس ) كما في كثير من التراجم وخاصة في المقام حيث قال ابن هشام النضر فيما حكاه عنه أبو عمرو . واما القاسم بن هشام فقلت رايته خيرا فاضلا فان ( كش ) ذكر جماعة عديدة ، ثم قال قال أبو عمر وسألت أبا النضر محمد بن مسعود عن فلان فقال كذا وعن فلان فقال كذا الخ والسيد ابن طاوس طاب ثراه قطع كلامه ، وذكر كلا